חיים שטנגר משרד עורכי דין

התמונה שלי
המשרד הוקם בשנת 1980 על ידי עורך דין חיים שטנגר. המשרד עוסק בהופעות משפטיות בתחום דיני משפחה וירושה, המשפט המינהלי, בג"צים, זכויות יוצרים, דיני תכנון ובניה ועיריות, מקרקעין, תחבורה ומשפט פלילי ודיני עבודה. בנוסף להופעות המשפטיות, מעניק המשרד ליווי משפטי בעסקות פיננסיות ובעסקות מקרקעין, תוך ניצול הידע והנסיון הרב שצברו אנשי המשרד במגוון התחומים בהם עוסק המשרד באופן שותף.
‏הצגת רשומות עם תוויות זכות יוצרים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות זכות יוצרים. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 16 באוקטובר 2008

הדרך למניעת שינוייה של צוואה הדדית

תיקון חוק הירושה בשנת 2005 עיגן את המוסד הקרוי בלשון החוק "צוואות הדדיות".
צוואות הדדיות מוגדרות בלשון המחוקק כצוואות שבני-זוג עורכים מתוך הסתמכות של בן הזןג האחד על צוואת בן הזוג האחר. המחוקק מאפשר עריכת צוואות הדדיות בין אם הזוכה על-פי כל אחת מהצוואות הוא בן הזוג ובין אם הוא גורם שלישי, בין אם נערכו הצוואות ההדדיות בשני מסמכים שנערכו באותה שעה ובין במסמך אחד.
מאחר וכלל הזהב השולט בחוק הירושה הוא, כי צוואה הינה הדירה, כלומר עורך או עורכת או עורכי הצוואה, יכולים בכל רגע נתון לחזור בהם מצוואתם, הרי נשאלת השאלה מה יהיה הדין, במקרה בו אחד ממי שערכו צוואות הדדיות איש כלפי מישנהו, רוצה לחזור בו מהצוואה ההדדית שערך הוא.
נקדים ונציין, כי לא רק שהחוק מתיר למי שערך, ערכה או ערכו צוואה לחזור בהם, בכל רגע נתון, מצוואתם, בין אם זו צוואה הדדית ובין אם לאו, אלא שהמחוקק קבע בחוק הירושה - מ פ ו ר ש ו ת - כי הוראת צוואה השוללת או מגבילה את זכות המצווה לשנות את הצוואה או לבטלה, הינה הוראה בטלה שאין לה כל תוקף מחייב שהוא.
אם לא קבעו בני-הזוג בצוואותיהם ההדדיות, מה יהיה מצב הדברים במקרה של מי שערך צוואה הדדית כלפי מישנהו, במקרה של חזרתו בו מצוואתו ההדדיות וביטולה - כפי שמותר לו לעשות על-פי הוראות החוק - הרי קובע חוק הירושה מה יהיה מצב הדברים, בהתרחש מקרה שכזה.
חוק הירושה קובע, כי לביטול צוואה הדדית לא יהיה תוקף, בחייהם של בנ-הזוג, אלא אם כן המצווה המבקש לבטל את צוואתו ימסור הודעה בכתב על ביטול הצוואה למצווה השני. אם נמסרה הודעה, באופן שכזה, הרי בטלות הצוואות ההדדיות של שני המצווים.
אם בוטלה צוואה הדדית לאחר מות אחד מבני-הזוג, הרי קובע חוק הירושה, כי כל עוד לא חולק העזבון הרי בן הזוג שנותר בחיים ומבקש לבטל את צוואתו זכאי להסתלק מזכויותיו בירושה שזכה בה, על-פי צוואתו של בן הזוג שנפטר לבית-עולמו, אך ורק לטובת ילדו או לטובת אחיו של המוריש, מכל מנה או חלק בעזבון שיורש זה, או יורשת זו, היו אמורים לקבל לפי הצוואה ההדדית של המצווה שמת.
אם בוטלה צוואה הדדית לאחר מות אחד מבני-הזוג ועזבונו של בן הזוג שנפטר לבית-עולמו, חולק כבר, הרי קובע חוק הירושה, כי בן הזוג שנותר בחיים ומבקש לבטל את צוואתו ההדדית ישיב את כל שיירש לפי הצוואה ההדדית לעזבון ואם ההשבה בעין הינה בלתי אפשרית או בלתי סבירה, הרי ישיב הוא את שווי המנה או החלק בעזבון שיירש מבן זוגו שאינו עוד בחיים.
המחוקק בחוק הירושה יוצא מנקודת הנחה, כי שעה שההשבה בפועל של מה שירש בן הזוג שנותר בחיים מבן זוגו שנפטר לבית-עולמו, הינה בלתי בלתי אפשרית או בלתי סבירה, הרי במצב דברים זה, ישיב בן הזוג שנותר בחיים לעזבון את שוויו המנה או החלק בעזבון שירש.המחוקק בחוק הירושה אינו מתייחס - ובצדק - למצב דברים, לפיו בן הזוג שנותר בחיים, חזר בו מצוואתו ההדדית ובשל העובדה, כי הוא כזכז את רכושו של בן זוגו המנוח או מכר אותו או העבירו לאחרים ולו אין עוד גם כל רכוש משלו, הרי לא ניתן להשיב לעזבון את כל שירש מבן זוגו המנוח וכן אין יכול הוא להשיב את שוויו המנה או החלק בעזבון שירש.
כבר הדגשנו וציינו, קודם לכן, כי מוריש שערך צוואה, יכול - בכל עת - לחזור בו מצוואתו, בין אם זו צוואה רגילה ובין אם זו צוואה הדדית והוראת צוואה המגבילה או שוללת זכות שכזו הינה בטלה ואין לה שום תוקף חוקי מחייב הדברים מקבלים משנה של תוקף ומשנה של חומרה, שעה שבן הזוג שנותר בחיים, שחזר בו מצוואתו ההדדית, העביר את רכושו שלו או מישכן אותו או המחה אותו לאחרים, באופן שיקשה מאד אם לא ימנע לחלוטין מהיורשים על-פי העזבון, לממש את הוראות החוק ולגרום לכך שבן הזוג שנותר בחיים ישיב את שווי המנה או החלק בעזבון.
הדברים הופכים לבעייתים וסבוכים יותר, שעה שאין ברשותו של בן הזוג שנותר בחיים וחזר בו מצוואתו ההדדית, כל רכוש שלו - לא זה שירש על-פי צוואתו של בן זוגו המנוח ולא זה שלו שהעביר, המחה או העביר לאחרים.
מובן כי זכות התביעה כלפי בן הזוג שחזר בו מצוואתו הדדית וירש את בן זוגו שנפטר לבית-עולמו, קיימת ועומדת למי שהינם יורשי עזבון בן הזוג שנפטר לבית-עולמו, אולם מטרתה של רשימה זו הינה להקדים תרופה למכה ולמנוע מציאות דברים שכזו.

יום שלישי, 30 בספטמבר 2008

מעמדה של הזכות המוסרית

חוק זכות היוצרים החדש שנחקק לאחרונה הביא עמו שינוי של ממש במעמדה של הזכות המוסרית. אם בעבר לא היה ברור, בהתאם לחוק זכות היוצרים הקודם, אם ניתן לסחור בזכות המוסרית ולהעבירה לאחרים, אם לאו, הרי בא חוק זכות היוצרים החדש וקבע חד-משמעית ובאופן , שאינו משתמע לשני פנים, כי מכאן ואילך, לא ניתן עוד לסחור בזכות המוסרית.
הזכות המוסרית שבעבר נחלקו מלומדים בדבר מעמדה המשפטי, אם זכות דיספוזיטיבית היא או זכות קוגנית, הוכרזה עם חקיקתו של חוק זכות יוצרים החדש, באופן ברור והחלטי, כזכות קונטית,לכל דבר ועניין שהוא.
מן הראוי הוא להדגיש ולציין, כי עצם הקביעה החקיקתית האוסרת על מסחר בזכות המסחרית והעברתה לאחרים, לצרכי מסחר, לא פגעה כמלוא הנימה בהגנה שמעניק חוק זכות היוצרים החדש ליוצרים על הזכות המוסרית שיש להם ביצירתם.
ניתן לומר, כי החוק החדש חיזק אפילו את מעמדה של הזכות המוסרית, שכן הוא קשר וחיבר אותה בקשר גורדי שאינו ניתן לניתוק לעולם מיוצר היצירה הנתונה להגנת הזכות המוסרית הדבוקה בה ומהווה חלק בלתי נפרד הימנה.
העובדה, כי בהתאם לחוק זכות היוצרים הועלה סכום תקרת הפיצויים ללא הוכחת נזק, מסכום של -.20,000 ש"ח והועמד על סכום של -.100,000 ש"ח היטיבה ומיטיבה גם עם יוצרים שהזכות המוסרית שלהם ביצירתם, הופרה בידי מפרים אלה או אחרים. נכון הדבר, כי חוק זכות היוצרים החדש, מעניק לבית-המשפט שיקול דעת רחב יותר, מבעבר, אם להעניק את סכום הפיצוי ללא הוכחת נזק. יחד עם זאת, מי שזכות היוצרים שלו הופרה ביצירתו - וזכות מוסרית בכלל זה - זכאי ורשאי לצפות לכך, כי בית-המשפט יעניק לו סכום פיצוי ללא הוכחת נזק בסכום העולה על -.20,000 ש"ח והעשוי להגיע, במקרים מסויימים, אף עד לגובה של -.100,000 ש"ח.
הצמדתה ו"הדבקתה" של הזכות המוסרית ומניעת כל מסחר שהוא בה, מחזקת את מעמדה המשפטי של זכות זו, כמו-גם מונעת היא ותמנע, גם בעתיד, כל טענות בידי מפרים של זכות זו, כי בעל הזכות המוסרית "העביר" להם, תמורת תשלום או "העניק" להם, במתנה גמורה וללא כל תמורה שהיא, את זכותו הקניינית בזכות מוסרית זו, כך שממועד "רכישת" זכות מוסרית זו, שלהם היא והם יכולים לנהוג בה מנהג בעלים, לכל דבר ועניין.
מצב דברים זה בדיוק רצה למנוע המחוקק, עם חקיקתו של חוק זכות היוצרים החדש.
הזכות המוסרית שייכת ליוצר ומכאן ואילך אין יכול מי שאינו היוצר ומכוח כך אינו בעל הזכות המוסרית בה, לטעון לבעלות בזכות מוסרית זו. מאחר והזכות המוסרית שייכת ליוצר לתקופת זמן מוגבלת נשאלת השאלה, אם נפטר בעל הזכות המוסרית, במהלך אותה תקופה, לבית עולמו, האם ניתן במצב דברים זה להוריש, בצוואה, או לרשת, מכוח דין, זכות מוסרית זו.
המחוקק אינו עונה במישרין על שאלה זו. נראה לנו, כי המחוקק ביקש למנוע כל מסחר שהוא בזכות המוסרית, אולם הוא לא ביקש למנוע הורשת הזכות המוסרית, אם בדרך של צוואה ואם על-פי דין, אם נפטר בעל הזכות המוסרית, לבית-עולמו, במהלך התקופה בה מוגנת הזכות המוסרית על פי חוק.
שאלה זו נותרה עדיין פתוחה לדיון ולליבון ונראה, כי לא ירחק יום ובתי-המשפט יאמרו את דברם בסוגיה מרתקת זו.